آخـــر الــمــواضــيــع

شركة نقل عفش بالمدينة المنورة 0554901277 أسماء المدينة » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن نقل اثاث بالمدينة المنورة 0554901277 أسماء المدينة » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن شركة نقل عفش و اثاث بالمدينة المنورة 0554901277 أسماء المدينة » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن نقل عفش بالمدينة المنورة 0554901277 أسماء المدينة » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن تنظيف خزانات بالمدينة المنورة 0554901277 أسماء المدينة » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن نقل عفش بالمدينة المنورة 0568938262 شركه قصر الشيماء » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن نقل عفش بالمدينة المنورة 0568938262 شركه قصر الشيماء » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن شركه فك و تركيب الاثاث قصر الشيماء 0568938262 » الكاتب: ياسر حسن » آخر مشاركة: ياسر حسن spbTv برنامج تلفزيون مجاني كامل جميع القنوات » الكاتب: طارق ابو سعيد » آخر مشاركة: طارق ابو سعيد تحميل برنامج نود 32 مجانا 2017 Eset Nod32 Antivirus » الكاتب: ميرو مدحت » آخر مشاركة: ميرو مدحت
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 18 من 18
مساحه خاصه للشيخ ابن باز رحمه الله , جزاكم الله خير مع سماحة الشيخ في أمور تتعلق بالحياة الشخصية والأمة الإسلامية أجرته معه مجلة المجلة أدلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس ...
  1. #11
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي رد: مساحه خاصه للشيخ ابن باز رحمه الله

    جزاكم الله خير



    مع سماحة الشيخ في أمور تتعلق بالحياة الشخصية والأمة الإسلامية أجرته معه مجلة المجلة

    أدلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بأحاديث صحفية ، تركزت على نفسه ، أو على عائلته ، وأشار فيه إلى أمور هي مثار جدل في العالم الإسلامي .
    وفيما يلي نص الحديث :

    س1 : متى انتقلت عائلة الباز إلى الرياض؟
    ج1 : عائلتي وجماعتي أصلهم من الرياض ، أي : أن الآباء والأمهات والأجداد في الرياض ، وطائفة منهم في الحوطة ، وطائفة في الأحساء ، وطائفة في الحجاز ، وكلهم يرجعون لنفس العائلة ، وهناك ناس يقال لهم : آل باز في الأردن وفي مصر وفي بلاد العجم ولا نعرف عنهم شيئا ، ولكن بعضهم يدعي أنه من أهل البيت ، وهم الموجودون في الأردن .

    س2 : لأن وقتك للناس وليس لك ، فهل تلتقي بأبنائك وأحفادك كثيرا؟

    ج2 : ألتقي بهم بين وقت وآخر ، قد رتبت لهم بعض الليالي من الشهر لقراءة القرآن والسؤال عما يشكل عليهم ، ولكن قد تحصل عوارض تخل بالموعد ، لقد رتبنا لهم ليلتين في الشهر ، ليلة للإناث وليلة للذكور ، إلا أنه قد تحصل بعض الأشياء التي تعوق عن التنفيذ في بعض الأحيان .

    س3 : هل اخترت لأبنائك طريق الدراسة أم تركت لهم الحرية في اختيار ما يشاءون في تحصيل العلم؟

    ج3 : نشير عليهم بما نرى ، وقد تقبل الإشارة ، وقد يختار الفرد منهم شيئا آخر ، نشير عليهم بكلية الشريعة دائما وبعضهم قد يختار كلية أخرى .

    س4 : أي المدن تحب السكني فيها؟ أي تشعر فيها بالارتياح؟

    ج4 : الحمد لله كل مدن المملكة طيبة ، لكن أحبها إلينا مكة ، ثم المدينة ، ثم الرياض ، هذه أحسن ما في المملكة .

    س5 : وهل ترى بوجود حد لتعليم البنات؟

    ج5 : لا ، ليس هناك حد ، بل يتعلمن حتى أعلى المراحل ليستفدن ويفدن .

    س6 : قبل سنة 1357 هجرية ، وقبل توليكم القضاء في الخرج ماذا كنتم تعملون؟

    ج6 : في طلب العلم في الرياض .

    س7 : إذا جاز لك أن تسمي شيخا لك فمن هو شيخك؟

    ج7 : أفضلهم وأعلمهم الشيخ : محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله هو شيخنا ، وهو الذي علمنا وتخرجنا على يديه ، وهو أعلمهم وأفضلهم ، وقرأنا على غيره من المشايخ من آل الشيخ وغيرهم ، مثل : الشيخ صالح بن عبد العزيز قاضي الرياض ، والشيخ : محمد بن عبد اللطيف رحمه الله . من المدرسين في الرياض ، وقرأنا على الشيخ : سعد بن حمد بن عتيق القاضي في الرياض رحمه الله ، وقرأنا على الشيخ : سعد وقاص التجويد في مكة ، رحمه الله .

    س8 : هل يحفظ سماحتكم شيئا من الشعر؟ ألاحظ أحيانا بعض الفتاوى فيها استشهادات من الشعر .

    ج8 : لا أعتني بالشعر ، هي أشياء قد تأتي . لكن ليس لي عناية بالشعر .

    س9 : هل هناك فتاوى معينة أصدرتها في فترات سابقة ثم تراجعت عنها بعدما تبين لك مزيد من الأدلة؟

    ج9 : لا أتذكر شيئا ، ربما يكون هناك ، لكن لا أتذكر .

    س10 : وهل تذكرون أول فتوى في حياتكم؟

    ج10 : لا نتذكر شيئا ، نفتي منذ أكثر من خمسين أو ستين سنة ، نسأل الله حسن الخاتمة .

    س11 : حينما كنت قاضيا في الخرج سنة 1357 هـ ذاع صيتك بين طلبة العلم وقصدوك ، ما هي الأسباب التي أدت إلى ذلك؟

    ج11 : لأنني رتبت الدروس للطلبة في كتب العقيدة ، وكتب الحديث الشريف ، وكتب الفقه ، وكتب النحو ، ورتبنا لهم مساعدات شهرية على حساب المحسنين ، فاجتمع جمع غفير من داخل المملكة وخارجها في العقد السابع من القرن الرابع عشر ونحن في الخرج والدلم ، ثم انتقلنا للرياض ، وصارت الدروس في الرياض ، ثم انتقلنا إلى المدينة وصارت الدروس في المدينة في المسجد النبوي .

    س12 : كيف ترون الآن الاختلافات بين القضاء في تلك الفترة والقضاء في هذه الأيام؟

    ج12 : أهل القضاء أعلم بهذا ، الله يعينهم ، ونسأل الله لهم العون والتوفيق ، لكن لا شك أن الأمر أشد الآن . لتغير أحوال الناس ، وكثرة الجهل ، وكثرة الحيل والمكر ، كل هذا يسبب شدة في القضاء وتعبا


    على القاضي ، نسأل الله لهم العون والتوفيق

    س13 : تعلمون كثرة القضايا والمشاكل بين الناس من ازدحام المدن ونموها ، فهل تؤيدون استخدام الحاسب الآلي لحفظ القضايا والصكوك بدلا من تعرضها للتلف والضياع؟

    ج13 : على كل حال استعمال الحاسب الآلي مفيد للقضاة وفي القضايا ، لكن الصكوك التي درج عليها الأولون كافية ، وإذا أعطوا الخصم صكا بحقه الذي له سوف يحفظه ، لكن الحاسب الآلي قد يضيع الصك أو ما شابه ذلك ، إلا أنهم قد ينتفعون بالحاسب الآلي

    س14 : كثير من الناس يعجزون عن تبيان حجتهم أو استجماع أدلتهم ، فهل تؤيدون نظام المرافعات؟

    ج14 : هذا ممكن الاستغناء عنه بالوكيل ، والذي عنده عجز في الدعوى يمكن أن يوكل من هو خير منه وأقوى منه .

    س15 : سماحتكم توليتم القضاء في سن مبكرة ، في سن السابعة والعشرين تقريبا ، أليست هذه سنا مبكرة لتولي القضاء؟

    ج15 : تولي القضاء قبلي من هم أقل مني سنا .

    س16 : سماحتكم تنقلتم بين القضاء والتعليم والإفتاء ورئاسة هيئة البحوث ، أي من هذه الأماكن وجدتم فيها دورا أفضل لكم؟

    ج16 : لا أستطيع أن أحكم على شيء في هذا ، . كلها بحمد الله خير ، وكلها بحمد الله فعلنا فيها ما نستطيع من الخير ، وبذلنا فيها ما نقدر عليه من الخير ، ونسأل الله أن يتقبل الأعمال ، وأن يعفو عن السيئات والتقصير ، ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ما قدمنا من خير ، وأن يعفو عن السيئات والزلل .

    أجرى الحوار مندوب مجلة المجلة ، ونشر في عددها رقم ( 806 ) الصادر بتاريخ

    23 / 2 / 1416 هـ

    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

  2. #12
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي نظام سماحة الشيخ السنوي

    لما كان سماحة الشيخ في الدلم إبان عمله هناك في القضاء - كان يأتي للرياض، وكانت الدلم مقر إقامته.
    إلى أن استقر في الرياض عام 1371هـ 1381هـ.
    ولما كان في الجامعة الإسلامية في عام 1381هـ إلى 1395هـ كان يقيم في المدينة، ويتردد كثيراً على الرياض وكان يستأنف الدروس والمحاضرات فور وصوله الرياض.
    كما كان - أيضاً - يتردد على الرياض للتدريس في المعهد العالي للقضاء.
    وإليك هذا الكتاب الذي يؤكد أنه كان يأتي للرياض للغرض المذكور، بناء على أمر سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله .
    بسم الله الرحمن الرحيم
    حضرة صاحب الفضيلة نائب المفتي لشؤون الكليات والمعاهد العلمية وفقه الله آمين
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
    سلمكم الله بناء على أمر سماحة رئيس الكليات والمعاهد البرقي بتعميدي بالتوجه إلى الرياض للقيام بالتدريس في المعهد العالي للقضاء توجهت إلى الرياض في 3/9/1386هـ، واستأجرنا سيارة ابتداء من 4/9 المذكور إلى 1/11/1386هـ بأجرة يومية قدرها أربعون ريالاً.
    وجميع الأيام المشار إليها 57 يوماً.
    فأرجو من فضيلتكم تعميد الجهة المختصة بصرفها بيد صاحب السيارة فهد بن حمدان، أثابكم الله وتولاكم والسلام
    نائب رئيس الجامعة الإسلامية
    عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
    7/11/1386هـ
    وبعد أن انتقل إلى رئاسة الإفتاء والدعوة والإرشاد في نهاية عام 1395هـ استقر في الرياض، وصار يقضي أشهر الصيف الأربعة في الطائف؛ حيث تنتقل أعمال الرئاسة إلى هناك، ثم يعود بعد ذلك إلى الرياض.
    وكان يمضي خمسة عشر يوماً إلى عشرين يوماً في مكة المكرمة في شهر رجب أو شعبان؛ حيث تنعقد مجالس الرابطة أو غيرها في ذلك الوقت.
    وفي اليوم الثامن عشر أو التاسع عشر من شهر رمضان يتوجه إلى مكة المكرمة، ويمكث فيها إلى الثامن والعشرين من رمضان ثم يعود إلى الرياض.
    وفي الخامس والعشرين من ذي القعدة يتوجه إلى مكة ويستمر فيها إلى نهاية شهر ذي الحجة تقريباً، حيث يؤدي فريضة الحج، وينجز كثيراً من الأعمال هناك، سواء الرسمية منها أو غير الرسمية.
    ومما كان يقوم به هناك أنه كان ينظر في حاجات الفقراء والمساكين، والمحتاجين المقيمين في مكة.
    كما كان رحمه الله يلقي الدروس في مسجده، وذلك بعد العصر، وقبل العشاء، وبعد صلاة الفجر أحياناً.
    كما كان يلقي المحاضرات في دار الحديث الخيرية، وفي نادي مكة الأدبي، ويلقي في جدة بجامع الملك سعود، أو جامع الأمير متعب.
    كما كان يلتقي أهل العلم والدعاة هناك، ويجيب على إشكالاتهم وأسئلتهم، ويحثهم على بذل المزيد من الجهود.
    أما بقية أيام السنة فيكون في الرياض؛ فهذا نظامه السنوي، منذ أن عاد إلى الرياض من المدينة.
    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

  3. #13
    زيزوم فـعّـال الصورة الرمزية ابو نزار البيضاوي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مساحه خاصه للشيخ ابن باز رحمه الله

    رحم الله الشيخ الجليل وأسكنه فسيح جناته
    كم نحن في حاجة الى أمثاله في هذا الوقت
    بارك الله فيكم على ماقدمتموأنا ارى ان هذا سيكتب في ميزان الشيخ لانه من اثر علمه والمرء اذا مات انقطع علمه الا من ثلاث

  4. #14
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي رد: مساحه خاصه للشيخ ابن باز رحمه الله

    جزاكم الله خير

    اتمني منكم المشاركه باي شي عن سامحة الشيخ بن باز رحمه الله

    أختكم الجنان
    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

  5. #15
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي قصة وفاة الشيخ بن باز

    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

  6. #16
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي وصية الشيخ بن باز رحمه الله

    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

  7. #17
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي الفرق بين الجن والشياطين لشيخ ابن باز

    الجن جنس الجن، هم الثقل الثاني من المخلوقات مثل الإنس، يقول الله سبحانه: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) فالجن هم جنس من المخلوقات خلقهم الله لعبادته كالإنس، والشياطين المردة منهم، الشيطان وذرية المردة، وهكذا شياطين الإنس مثل ذلك، فالشياطين يكونون من الجن ويكونون من الإنس، فالشيطان الإنسي والشيطان الجني داخلون في الشياطين، كما قال -تعالى-: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) (الأنعام:112). فالمقصود أن الشياطين يكونون من الجن ومن الإنس وهم المردة المتعدون لحدود الله، يقال لهم: شياطين، والشيطان الذي هو أبو الجن هو رأسهم، وهكذا من تمرد من ذريته وتعدى الحدود هو شيطان، ومن استقام على أمر الله فليس من الشياطين بل من المؤمنين، كما قال -تعالى- في الجن: (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً) (الجـن:11) وقال أيضا عن الجن: (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً*وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) (الجـن:14-15) فهم فيهم المسلم والكافر، فيهم المبتدع والسني، فيهم الرافضي والسني، فيهم الشيوعي، فيهم المعتزلي والجهمي، مثل ما في الإنس، نسأل الله العافية.

    http://www.binbaz.org.sa/mat/10416
    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

  8. #18
    زيزوم نشـيط الصورة الرمزية الجنان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي آخر كلمة ألقاها الإمام ابن باز في الرياض قبل الوفاة

    ,,
    .....
    الإستغفار أمان من عذاب الله
    قال الله تعالى " و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

دردشة صوتية,دردشة اسلاميه,زيزوم , كتاتيب